Šodien viens no Latvijas aktīvajiem FB lietotājiem, neapmierināts ar Rīgā notiekošo masveida publisko LGBT gājienu (praidu), ievietoja savu komentāru par notiekošo. Uzrakstīju uz netīrības robežas, bet absolūti oficiālās valsts doktrīnas ietvaros, kas tiek aktīvi ieviesta un piedāvāta skolēniem skolas programmā (no nākamā mācību gada, no ceturtās klases, un mēs ejam prom tas ir ārpus bērnudārza rokasgrāmatas). Mans ieraksts saņēma duci remdenu un bažīgu atbilžu, dažas ar aizvainojošu personalizāciju. Arvien vairāk nāku pie atziņas, ka Latvijas plašākā sabiedrība (gan latviski runājošā, gan krievvalodīgā) toleranti un ar kristīgās tolerances daļu ir samierinājusies ar visu notiekošo. Pat slaveni un publiski cilvēki, kas agrāk bija politisko partiju biedri, kas pirms dažiem gadiem deklarēja tradicionālās, kristīgās un ģimenes vērtības, tagad ievieto ļoti, ļoti netiešus citātus, nedod Dievs pie varas esošajiem aizdomās par nelojalitāti. Tas ir pretīgi, tas viss!!! Un tad viņi ir pārsteigti un mēģina vāji ķiķināt zem laikapstākļiem. Laikam jau aizmirsuši, ka dara paši savu biznesu un beigās dabūs! Mēs to jau saņemam! Slava svētajam Sorosam un viņa apustuļiem!!! Interesanti ir tas, ka ar visu politisko liberālismu Polijā, Gruzijā, Ungārijā un citur, cilvēki tur nepieņēma Sodomas un Gomoras valstību un klusībā un piekāpīgi neievēro tradicionālo vērtību un sabiedrības reliģisko pamatu iznīcināšanu!
Gatignol Alice (2016) The conflict between social media and copyright. Managing Intellectual property. September 2016, issue 261. Pp. 17-19
Eiropas Parlamenta un Padomes Direktīva 2001/29/EK (2001. gada 22. maijs) par dažu autortiesību un blakustiesību aspektu saskaņošanu informācijas sabiedrībā
One Response
Религиозные мракобесные пидоборцы такие же еб…тые фашики в целом что и сторонники ЛГБТ. Можно назвать эту борьбу фашистов против фашистов, или одних пи…сов против других пи…сов, кому как нравится так может это и назвать.